Jak se nazývá padlý anděl?

Předislámské zdroje uvádějí různé legendy o údajně padlých andělech, mezi nimiž jsou Iblis, Harut a Marut. Z hlediska islámu je však výraz „padlý anděl“ nesprávný, protože tato stvoření Nejvyššího nemohou spáchat hřích.

Na příkaz Alláha jsou tyto Jeho jedinečné výtvory neustále zapojeny do uctívání svého Stvořitele, protože jsou očišťovány od hříchu a neposlušnosti. Andělé jsou navíc velmi pokorní. Protože neposlouchají příkazy Páně a nepáchají hříchy, není pro ně žádný trest.

Iblis, jak je uvedeno v různých verších, neposlechl rozkaz Alláha. Byl to totiž džin, který si stejně jako lidé může svobodně vybrat mezi poslušností a neposlušností. Od doby, kdy se Iblis pokusil dosáhnout vyhnání Adama z ráje, začalo se mu říkat „Šajtán“. Byl zbaven milosrdenství a stal se věčným nepřítelem člověka. Ale v islámu se Iblis nenazývá „padlým andělem“, protože nikdy nebyl andělem, ale džinem.

Pokud jde o Harut a Marut, jedná se o jména dvou andělů zmíněných ve 102. verši súry Al-Baqarah. Všemohoucí je na základě své moudrosti poslal do Babylóna v podobě lidí. V té době bylo v tomto městě mnoho čarodějů a andělé začali lidem vyprávět o tom, jaký velký hřích byl jejich čin a jaké zlé následky měl. Také na základě nějaké moudrosti (hikmat) tito andělé naučili lidi něco o čarodějnictví a zároveň varovali:

Ve skutečnosti pouze pokoušíme, takže nebuďte nevěřící (2:102)

Mezitím se dokonce i mezi muslimy rozšířily příběhy o Harutovi a Marutovi, které nejsou potvrzeny ve spolehlivých zdrojích:

Andělé prý nějak začali odsuzovat lidi za jejich hříchy. A pak jim Alláh řekl: “Kdybyste byli na jejich místě, udělali byste to, co oni.” Andělé tvrdili, že to není možné. A Všemohoucí jim nařídil, aby vybrali dva nejlepší z nich. Harut a Marut byli vybráni, které Alláh poslal na zem. Tito andělé údajně nedokázali odolat pokušení. Nechali se svést nejkrásnější ženou té doby, která se jmenovala Zahra, smilnili s ní, pili víno a navíc zabili toho, kdo toho byl svědkem. Žena je také požádala, aby ji Harut a Marut učili „al-isma a’zam“, s jehož pomocí andělé vystupují do nebe. Když se tato slova naučila, kráska se vznesla k nebi a proměnila se v planetu Zahra (Venuše).

Většina Ulama tvrdí, že všechny tyto příběhy nejsou ničím jiným než fikcí, kterou nepotvrzují spolehlivé tradice. Jsou v rozporu s mnoha verši Koránu:

Jsou mu přiděleni andělé – přísní, silní, kteří se neodchylují od příkazů Alláha a dělají, co se jim říká (66:6)

Vždyť oni [andělé] jsou uctívanými otroky. Než promluví On, nepromluví jediné slovo a jednají zcela podle Jeho pokynů (21:26-27)

Jemu patří ti na nebi i na zemi. A ti, kdo jsou Mu blízcí, nezanedbávají uctívání a není to pro ně zátěž. Neúnavně chválí [Alláha] dnem i nocí (21:19-20)

Samozřejmě, pokud uvažujeme čistě z logického hlediska, nelze říci, že by andělé za žádných okolností nemohli páchat hřích. Vždyť vše, co si lze představit, má Alláh moc stvořit. To je důvod, proč se i proroci, svatí a spravedliví lidé tak bojí upadnout do hříchu, i když, jak se zdá, z našeho pohledu jsou od něj tak daleko. Abychom však mohli kategoricky tvrdit, že andělé zhřešili a že se výše uvedený příběh skutečně stal, potřebujeme přesné důkazy z posvátných textů – Koránu nebo hadísů.

A jedním z argumentů ve prospěch fikce tohoto příběhu je, že Všemohoucí stvořil oblohu a planety mezi prvními. Legendy říkají, že v době stvoření oblohy bylo vytvořeno sedm galaktických objektů: Saturn, Jupiter, Mars, Merkur, Venuše, Slunce a Měsíc. Svatý Korán říká:

Byl to On, kdo stvořil noc a den, slunce a měsíc. A všichni plují po obloze (21:33)

To znamená, že planeta Venuše byla stvořena ještě před Adamem (as).

Mezi muslimy existuje mnoho příběhů o Harut a Marut, podobně jako výše. Všichni se ale vracejí k židovské tradici. Mezitím o tom není známa jediná spolehlivá tradice, která sahá až k Poslu Alláha (sw.w.). V Koránu je příběh o andělech poslaných do Babylonu podán velmi stručně, aniž bychom zacházeli do podrobností. A my, aniž bychom cokoli přidávali, věříme pouze tomu, co je řečeno ve verších Vznešené knihy samotného Stvořitele.

Líbil se vám materiál? Pošlete to svým bratřím a sestrám ve víře a přijměte sawab!