Jak se jmenuje svícen se sedmi svíčkami?
S blížícím se Novým rokem a vánočními svátky se na jejich oknech objevuje mnoho svícnů v podobě skluzavky s elektřinou. s žárovkami, co je to za tradici, je možné, aby si pravoslavný člověk dal takový svícen na okno?
Michail.79
Petrohradský ortodoxní křesťan
Můžeme dělat cokoliv. Ale ne všechno je užitečné. Pravděpodobně vše, co děláme, pokud to není v přímém rozporu s Písmem a je to v souladu s naším svědomím, je možné.
Vladimír T.
Francie, Gaillard pokřtěn do pravoslaví
Na internetu jsem našel toto:
Schwibbogen se poprvé objevil v Německu v 18. století v Krušných horách. Stejné místo, odkud pocházely slavné louskáčky a další dřevěné hračky a vánoční ozdoby. Dříve byly půlkruhové, ale v posledních 20-30 letech se začaly vyrábět trojúhelníkové. Zpočátku neměli s Vánocemi nic společného. Pro dělníky v dolech prostě symbolizovaly světlo. A výjevy zdobící svícen nebyly biblické, ale z běžného života. Postupně se začaly zapalovat až v době Vánoc a Schwibbogen se stal jedním z tradičních vánočních symbolů v celém Německu.
Michail.79
Petrohradský ortodoxní křesťan
Prostě symbolizovaly
Tato slova obsahují mnoho z toho, co děláme.
Ksyusha s
Moskevský pravoslavný křesťan
Vypadá to jako sedmiramenný svícen, docela biblický symbol!
Michail.79
Petrohradský ortodoxní křesťan
Otázka:
Dobré odpoledne Řekněte mi, prosím, co symbolizuje sedmiramenná svíčka?
Hieromonk Job (Gumerov) odpovídá:
Sedmiramenný svícen (hebr. menora) byl nejdůležitějším doplňkem svatostánku a později jeruzalémského chrámu. Hospodin přikázal proroku Mojžíšovi: A vyrobit lampu z čistého zlata (Ex 25:31). Sedmiramenný svícen vypadal jako stonek podepřený na stojanu. Na jeho větvích bylo sedm lamp naplněných čistým olivovým olejem. Lampy se rozsvítily každý večer a hořely celou noc: od večera do rána (Lv 24:3). Sedmiramenný svícen byl symbolem přítomnosti mezi Božím lidem, který se obléká světlem jako roucho (Žalm 103:2). Písmo svaté často říká, že je to Bůh, kdo je světlem všeho živého. Prorok David s modlitbou volá: Ty, Pane, jsi má lampa; Pán osvěcuje mou temnotu (2. Královská 22:29).
V judaismu, s jeho přeorientováním z duchovního na národní, byla umenšena Božská symbolika sedmiramenného svícnu. Menora ze symbolu osvěcující Božské pravdy se mění v národně-náboženské znamení Izraele: „Na rozdíl od kříže jako symbolu křesťanství se menora stává symbolem judaismu“ (Stručná židovská encyklopedie. Vol. 5). Božské je nahrazeno národním.
Novozákonní církev Kristova jako pravý dědic zjeveného starozákonního náboženství přijala sedmiramenný svícen jako posvátný symbol milostí naplněných darů Ducha svatého: A z trůnu vycházely blesky, hromy a hlasy a před trůnem hořelo sedm ohnivých lamp, což je sedm duchů Božích (Zjev. 4:5). Protože svátosti v církvi vykonává Duch svatý, sedmiramenný svícen umístěný mezi trůnem a vyvýšeninou označuje také sedm církevních svátostí. Číslo sedm znamená úplnost a dokonalost. Sedm větví lampy představuje bohatství Boží milosti.
Sedmiramenný svícen na oltářích novozákonních kostelů znamená, že každý, kdo chce mít milost potřebnou ke spáse, musí být účastníkem modlitebního života církve. Náš Pán Spasitel volá, abychom Ho následovali, abychom nezůstávali ve tmě: Já jsem světlo světa; kdo mě následuje, nebude chodit ve tmě, ale bude mít světlo života (Jan 8:12). Až přijde plnost času a skončí dějiny, v nebeském Jeruzalémě bude jediným zdrojem světla sláva Boží: A město nepotřebuje slunce ani měsíc, aby je osvětlovalo, neboť je osvítila Boží sláva a jeho lampou je Beránek. (Zjevení 21:23).
Vladimír T.
Francie, Gaillard pokřtěn do pravoslaví
Otázka:
Dobré odpoledne Řekněte mi, prosím, co symbolizuje sedmiramenná svíčka?
Hieromonk Job (Gumerov) odpovídá:
Sedmiramenný svícen (hebr. menora) byl nejdůležitějším doplňkem svatostánku a později jeruzalémského chrámu. Hospodin přikázal proroku Mojžíšovi: A vyrobit lampu z čistého zlata (Ex 25:31). Sedmiramenný svícen vypadal jako stonek podepřený na stojanu. Na jeho větvích bylo sedm lamp naplněných čistým olivovým olejem. Lampy se rozsvítily každý večer a hořely celou noc: od večera do rána (Lv 24:3). Sedmiramenný svícen byl symbolem přítomnosti mezi Božím lidem, který se obléká světlem jako roucho (Žalm 103:2). Písmo svaté často říká, že je to Bůh, kdo je světlem všeho živého. Prorok David s modlitbou volá: Ty, Pane, jsi má lampa; Pán osvěcuje mou temnotu (2. Královská 22:29).
V judaismu, s jeho přeorientováním z duchovního na národní, byla umenšena Božská symbolika sedmiramenného svícnu. Menora ze symbolu osvěcující Božské pravdy se mění v národně-náboženské znamení Izraele: „Na rozdíl od kříže jako symbolu křesťanství se menora stává symbolem judaismu“ (Stručná židovská encyklopedie. Vol. 5). Božské je nahrazeno národním.
Novozákonní církev Kristova jako pravý dědic zjeveného starozákonního náboženství přijala sedmiramenný svícen jako posvátný symbol milostí naplněných darů Ducha svatého: A z trůnu vycházely blesky, hromy a hlasy a před trůnem hořelo sedm ohnivých lamp, což je sedm duchů Božích (Zjev. 4:5). Protože svátosti v církvi vykonává Duch svatý, sedmiramenný svícen umístěný mezi trůnem a vyvýšeninou označuje také sedm církevních svátostí. Číslo sedm znamená úplnost a dokonalost. Sedm větví lampy představuje bohatství Boží milosti.
Sedmiramenný svícen na oltářích novozákonních kostelů znamená, že každý, kdo chce mít milost potřebnou ke spáse, musí být účastníkem modlitebního života církve. Náš Pán Spasitel volá, abychom Ho následovali, abychom nezůstávali ve tmě: Já jsem světlo světa; kdo mě následuje, nebude chodit ve tmě, ale bude mít světlo života (Jan 8:12). Až přijde plnost času a skončí dějiny, v nebeském Jeruzalémě bude jediným zdrojem světla sláva Boží: A město nepotřebuje slunce ani měsíc, aby je osvětlovalo, neboť je osvítila Boží sláva a jeho lampou je Beránek. (Zjevení 21:23).